![\"\"](\"http:\/\/cie-veiculo-longo.fr\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/Glissement-de-terrain-p.1-V2.jpeg\")
<\/a>\u00ab Quelle est cette affaire de trou qui nous anime ? Quelle <\/em>est cette ville ? Et l’affaire d’y vivre. Pour y creuser soi ? <\/em>Soi m\u00eame est absent de toute ville. Ou alors il est entrav\u00e9 <\/em>par sa posture, musel\u00e9 dans ses tics et ses trucs. <\/em>Il ne revient \u00e0 lui que par la bande, par tout ce qui a \u00e9t\u00e9 <\/em>prononc\u00e9 et qui aurait pu rester dans l’air. Je vis dans la <\/em>nature insupportable de l’homme, la ville et son trou, son <\/em>milieu naturel. Et c’est l\u00e0 dedans, dans le milieu de la <\/em>parole non parl\u00e9e et des gestes larv\u00e9s et des violences <\/em>t\u00e9l\u00e9visuelles et du patronat et de la b\u00eatise comme culture <\/em>nationale, que je vis. <\/em>Dans ce trou l\u00e0, cette fosse sceptique de tout ce que les <\/em>humains peuvent faire pour se d\u00e9barrasser de la pens\u00e9e. <\/em>Et notre seul concept sera de tenter malgr\u00e9 tout d’y <\/em>prendre l’air. Prendre tout. Dire tout et m\u00eame son <\/em>contraire. S’\u00e9garer dans le voisinage, emporter deux trois <\/em>id\u00e9es, traverser quelques histoires, en aimer quelques<\/em>une, et quitter toutes les autres, jusqu’\u00e0 occuper seul le <\/em>terrain de l’angoisse. Le terrain de sa propre langue o\u00f9 <\/em>tout est \u00e0 faire.<\/em>
Je fais de la po\u00e9sie parce que demain je suis mort. \u00bb<\/em><\/p>\r\n
La ville est un trou, Charles Pennequin.<\/p>\r\n
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SYNOPSIS<\/strong><\/p>\r\n Trois individu.es nous offrent leurs regards sur la ville, A travers cette rencontre avec l\u2019endroit, ils et elles mettent en lumi\u00e8re Dans cette r\u00e9p\u00e9tition des NOTE D’INTENTION<\/strong><\/p>\r\n Nous parlerons ici d\u2019organisation sociale, individuelle et collective, de l\u2019impact de l\u2019organisation soci\u00e9tale sur notre individu, de l\u2019impact d\u2019un individu sur un groupe, de celui d\u2019un groupe sur une soci\u00e9t\u00e9 organis\u00e9e. <\/p>\r\n \u00a0Plus d’information sur ce spectacle :<\/p>\r\n
leurs rapports au monde.
Tourner en rond. Ils et elles ont d\u00e9cid\u00e9 de tourner en
rond, en boucle, d\u2019aller creuser dans les couches de
ces rues jusqu\u2019\u00e0 se laisser d\u00e9border, jusqu\u2019\u00e0 trouver ce
qu\u2019il y a d\u2019essentiel dans leurs mani\u00e8res de les traverser,
de les habiter. Une ville de chair et d\u2019os.<\/p>\r\n
Sur cette boucle, ils et elles se laissent toucher par des
\u00e9v\u00e9nements quotidiens, traverser par leurs pulsions,
leurs d\u00e9sirs et nous donnent \u00e0 voir leurs mani\u00e8res de
r\u00e9agir, ensemble ou s\u00e9par\u00e9ment. Ces trois figures fortes
affrontent cette r\u00e9alit\u00e9 de plein fouet.<\/p>\r\n
leurs valeurs, leurs contradictions, l\u2019ironie et l\u2019absurdit\u00e9
de ces situations, mais aussi ce qui les d\u00e9passe.<\/p>\r\n
Cette histoire, ce spectacle est une forme qui se d\u00e9place,
qui est vivante. Ces personnes l\u2019interpr\u00e8tent avec ce
qu\u2019elles sont, en mettant leurs corps en jeu, elle ne leur
appartient pas exclusivement.<\/p>\r\n
trajets, un commun se tisse avec le public, une histoire
r\u00e9elle, brute, qui s\u2019\u00e9crit au pr\u00e9sent.<\/p>\r\n
Nous sommes tout cela ensemble.
Nous sommes tous l\u00e0 ensemble.
Impact.<\/p>\r\n<\/a>@Elise Aubry<\/p>\r\n
Nous exp\u00e9rimenterons \u00e0 l\u2019\u00e9chelle de ce spectacle, la possibilit\u00e9 ou pas de faire soci\u00e9t\u00e9 aujourd\u2019hui.<\/p>\r\n